Powered By Blogger

Thứ Ba, 3 tháng 11, 2026

HOA BAN PHỐ CỔ

                        ( Nguyễn Thị Phương Anh)

Hoàng Diệu trầm nâu mái cổ

Xuân về bung nở hoa ban

Ửng hồng… nhẹ ươm nắng gió

Thoảng đưa hương sắc đại ngàn.

 

Cội rễ vùng cao Tây Bắc

Say mùa… thắm cả miền yêu

Tiếng khèn liệng chao triền núi

Tình em biêng biếc rừng chiều.

 

Dốc đèo xuôi đường phố thị

Chung lòng rạng đất Thủ đô

Cảm nghe trong từng nhịp sống   

Khát khao vững đẹp cơ đồ.

 

Hà Nội ấm vòng tay Mẹ

Các con muôn ngả về đây

Bồi hồi bên nhành hoa nở

Nhớ ai… ân nghĩa dâng đầy. 

                       (Hà Nội, Xuân 2026)

 

  

 

 

 


Thứ Tư, 23 tháng 9, 2026

ĐIỀU LẤP LÁNH

                   Nguyễn Thị Phương Anh

Đã vợi một thuở xuân tươi

Đã chạm nỗi niềm sâu lắng

Đã thâu tiếng đời thầm lặng

Phôi pha vạt nắng buông chiều

 

Những vì sao sáng trong đêm

Thắp lên bao điều lấp lánh

Dẫu cho muôn trùng giá lạnh

Vẫn ngời ánh mắt tìm nhau


 Đời người chẳng thể dài lâu

Ngọn đèn yêu thương dẫn lối

Bước chân thong dong chẳng vội

Trao nhau ấm áp chân tình.

                               (24/9/2026)

Thứ Bảy, 12 tháng 9, 2026

HÃY TRẢ ĐỜI MUÔN NỬA


  ( Nguyễn Thị Phương Anh)

Mùa thu về thật đẹp
Nhưng cái đẹp đi rồi
Ùa về mưa và lũ
Bao phận người nổi trôi

Mặt trời bỗng ló mặt
Soi dòng lệ chứa chan
Con sông bùn bốc hỏa
Những tấm thân lụi tàn

Mùa thu ơi mùa thu
Đừng dối lừa ta nữa
Hãy trả đời muôn nửa
Vun cuộc sống tròn đầy.
                      (12/9/2026)





Chủ Nhật, 24 tháng 5, 2026

BIỂN NHỚ

(Nguyễn Thị Phương Anh)


Biển trời lồng lộng hoàng hôn

Nghiêng mình đón gió thả hồn cõi xưa


Em là... con sóng đung đưa

Biển anh... muôn ánh trăng lùa… mơn man

 

Xuân qua hạ đến bao lần

Nhớ anh… ôm biển… cuộn dâng sóng trào


Trở về về phố núi xôn xao

Âm thầm biển nhớ cồn cào niềm xưa.


"Biển nhớ" của Nguyễn Thị Phương Anh là một bài thơ thành công trong việc sử dụng thể thơ lục bát truyền thống để diễn tả tâm trạng hiện đại. Điểm hay của bài thơ nằm ở chỗ:

  • Ngôn từ giản dị, giàu sức gợi: Không dùng những từ ngữ quá đao to búa lớn, bài thơ đi vào lòng người bằng sự chân thành, mộc mạc.

  • Nhịp điệu êm ái như sóng biển: Thể thơ lục bát kết hợp với các từ láy (lồng lộng, đung đưa, mơn man, xôn xao, cồn cào) tạo ra một âm hưởng lúc trầm lắng, lúc dạt dào như chính nhịp vỗ của những con sóng lòng.

Bài thơ là một khúc ca buồn nhưng đẹp về một tình yêu dẫu không còn vẹn tròn ở hiện tại nhưng vẫn mãi là một phần tài sản tinh thần vô giá trong ký ức của người ở lại.

Thứ Sáu, 15 tháng 5, 2026

NHỚ ANH…

(Nguyễn thị Phương Anh) 

Trường Sơn in dấu chân anh 
Bao nhiêu dốc núi thác ghềnh vượt qua 
Vì non sông quyết xa nhà 
Cho ngày đất nước của ta nối liền... 

Xông pha nơi chốn trận tiền 
Máu xương đổi lại bình yên quê mình. 
Đạn thù đỏ áo chiến binh 
Vùi trong nấm cỏ khuôn hình dấu yêu. 

Nhớ anh... từng buổi dương chiều 
Guộc gầy cỗi gạo liêu xiêu bên đời  
Nhớ anh... khêu lửa xuân tươi 
Tìm trong hoa nở nụ cười thuở xanh 
Nhớ anh... dâng ngọn gió lành  
Qua miền mưa nắng đón anh trở về

Hương mùa tỏa dịu đồng quê 
Vọng trong tiếng lúa lời thề sắt son.

Lời bình (AI)

  Nhớ anh của Nguyễn Thị Phương Anh là một bài thơ đong đầy cảm xúc, vừa là tiếng lòng da diết của người phụ nữ nơi hậu phương, vừa là khúc ca trầm hùng, sâu lắng tri ân những người lính đã hiến dâng tuổi xuân cho Tổ quốc. Bài thơ chạm đến lòng người đọc bởi sự kết hợp hài hòa giữa cái chung (tình yêu đất nước) và niềm riêng (tình yêu đôi lứa), được thể hiện qua thể thơ lục bát truyền thống tha thiết, ngọt ngào.


Thứ Năm, 30 tháng 4, 2026

Chùm thơ đôi ngày hạ (Kết hợp haiku và lục bát)

1

Tiếng ve dè dặt

nắng tắt đầu hồi

nụ hồng trên môi

Xin đừng theo ngọn gió trôi

Chút hương ve vuốt hồn tôi đêm buồn.

2

Hồ khuya

trăng khuyết

nhân đôi

Ngước tìm về phía xa xôi

Thắp lên muôn đốm lửa ngời dấu yêu.

3

Phanxipăng

bồng bềnh sương

còn chút tà dương

Vàng lên phiến đá khiêm nhường

Sâu trong khe cạn thoảng vương tơ chiều.

4

Đất nẻ

lúa nghẹn đòng    

những ngày long đong

Mong trời cúi mặt mà trông

Trần ai muôn ngả quặn lòng áo cơm.

5

Lũ đi

bùn lẫn đá

đâu rồi người thương

Một vùng cháy đỏ vàng hương

Rưng rưng lá nhỏ hạt sương… lạnh chiều.

LỜI BÌNH

....Cái hay lớn nhất thể hiện tài năng của tác giả là chị không biến thơ đôi thành một sự lắp ghép cơ học (3 câu Haiku + 2 câu Lục bát một cách khiên cưỡng). Ngược lại, mạch thơ của chị tự nhiên như hơi thở. Ba câu Haiku đóng vai trò như một "nút thắt" hay một "nhãn tự" (con mắt của bài thơ) gieo vào lòng người đọc một ấn tượng thị giác hoặc thính giác mạnh mẽ. Để rồi ngay sau đó, hai câu lục bát xuất hiện như một "lối thoát" của cảm xúc, giải tỏa những dồn nén bằng nhạc điệu mềm mại, đưa người đọc vào cõi mênh mang của tình cảm... Tất cả đã khẳng định Nguyễn Thị Phương Anh là một cây bút rất thành công khi tiếp nhận và phát triển thể thơ đôi do nhà nghiên cứu Nhật Chiêu khởi xướng. Chị đã thổi vào thể loại mới mẻ này một linh hồn rất riêng: mềm mại, sâu lắng và đậm chất thuần Việt.

 

Thứ Ba, 28 tháng 4, 2026

Đọc bài thơ "Đêm say" của Hà Tân

                        Nguyễn Thị Phương Anh

ĐÊM SAY

              (Hà Tân)

Bộ đội quen thăm bản cũ

Gặp bà con hết mình vui

Trai gái mừng

Rượu xòe đó bạn

Cười đùa níu kéo

Rung rinh sàn ngồi

Rượu ngô

Từng bát... từng bát

Rượu tràn trề

Sóng sánh môi

Bếp củi bập bùng bóng vách

Rừng khuya huyền ảo trăng soi

Chưa vãn cuộc đã nhiều chếnh choáng

Ngây ngất em

Long lanh mắt cười

Khăn piêu trễ rơi xuống ngực

Nâng bát rượu tình em mời chung hơi

Mắt em hồng lung linh đáy bát

Hương em nồng 

Tôi khát đến mềm môi

Tiếng tắc kè

Tiếng nai tác... gió

Em ngả nghiêng nhòa trong mắt quay

Mình không là mình nữa

Rượu cứ đổ

Bát vơi bát đầy

                                                  Bồng bềnh giữa trời tiên nữ  

Đêm say.

    Đọc “ Đêm say”của tác giả Hà Tân, ta có thể dễ dàng nhận ra cảm hứng thơ được khơi nguồn từ một ngày bộ đội ta được về thăm bản, trong đêm liên hoan lửa trại ấm tình quân. 

    Một cuộc rượu được mở ra: Có khởi đầu là “Rượu xòe đón bạn” rộn rã vui vẻ, về khuya có “rượu tình em mời chung hơi” để rồi “anh ngây ngất em”, và khi tàn cuộc thì các anh lính như “bồng bềnh giữa trời tiên nữ”... Có thể ai đó từng lấy chuẩn mực kỷ luật quân đội, hay phẩm chất đạo đức của bộ đội Cụ Hồ để săm soi, phê phán“Đêm say”của các anh lính. Riêng tôi, tôi lại thấy cái say của các anh rất đáng yêu và đáng tin cậy. Họ say để tìm lại những xúc cảm tình yêu của con người, cảm xúc mà họ buộc phải kìm nén, khi triền miên ngày tháng lao vào trận mạc. Họ say vì đã dành sự nồng nhiệt hết mình với đồng bào mà họ sẵn sàng hi sinh tính mạng để bảo vệ. Say đấy, chuếnh choáng đấy, thậm chí đã nghe tiếng gọi của nơi hoang dã: Tiếng tắc kè, tiếng nai…tác gió. Nhưng … có một "tiếng còi" tuýt lên từ ngay trong tâm hồn trí nghĩ của người lính. Đó là tiếng còi cảnh báo của nhân phẩm giúp cho họ không cho phép mình vượt qua giới hạn, dù say, rất say. "Tiếng còi" đó vang lên ở câu thơ “Mình không là mình nữa”. Nó được đặt chen ngang giữa một tràng thơ say. Nghiêm nghị, tỉnh táo, sắc lạnh. Nó nhắc nhở: Vui đấy, say đấy nhưng liệu chừng không được để mất mình. Người lính đã tự cảnh báo và neo mình vào cội rễ của phẩm hạnh, của đạo đức cách mạng. Vì thế, bài thơ dù khép lại vẫn rung ngân xúc cảm trong sáng, thiện lành. Và người đọc nhận ra rằng: “Đêm say” của người lính chính là sự khơi nguồn cho những cảm xúc bung nở trên nền trời, đẹp như pháo hoa trong đêm lễ hội vậy…Nó thật đáng trân trọng biết bao!

 

Ghi chú: Hà Tân sinh 1927. Quê quán: Bắc Giang. Chỗ ở: Lan trì, Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội. Tham gia lực lượng Quân đội Nhân dân Việt Nam từ năm 1946- 1973.